Вряд ли вы догадаетесь, что не так с этими женскими фотопортретами

Жалко я не в Сургуте живу. Тоже захотелось такую вот фото-картину. Везёт же Вам.

Да этого полно в инете. Набери чтото типа "портреты по фото"
пример http://holstagram.ru/portret-po-foto-na-holstehttp://holstagram.ru/portret-po-foto-na-holste

и у нас дорого

Ну и зачем она ? Ведь ты знаешь что это фуфел ))

Радик,дочка у тебя красотка,но вот только Россиянка это принадлежность гражданства,а национальность , скорее, у нее , да и у тебя тоже, либо татарская либо башкирская,а израильский художник,проживающий в Нью Йорке может являться по национальности кем угодно - евреем,хохлом,тем же татарином, в конце-концов!

"...У Средневековья сложилась неважная репутация. В частности, принято считать, что с падением Римской империи в Европе забыли, как делать мыло, и забросили обычай мыться. В общем, церковь запрещала мыться, так как нагота грех . К тому же непонимание того, что болезнь вызывают бактерии, а не воля Божья, мешало грамотно бороться с эпидемиями. Увы, эти представления, базирующиеся на лучших исследованиях исторической науки XVIII-XIX веков, уже в прошлом столетии не выдержали проверки фактами.

Даже в раннесредневековой Германии, где никаких римских традиций никогда не было, слово баня встречается в Баварской правде VIII века, равно как и во многих других источниках. Обычным делом были общественные купальни, где мылись и мужчины, и женщины ведь представление о недопустимости наготы в общественных местах, приписываемое церкви, на самом деле возникло в Европе только в XIX веке.

В Париже еще в XIII веке число общественных купален исчислялось десятками, а британский энциклопедист XII века, монах Александр Неккам писал, что просыпался по утрам от слишком громких криков банщиков, зазывавших людей в свои заведения. Единственное, что серьезно смущало церковь в этих местах, то, что их часто использовали несколько не по назначению.

Находки в тирольском замке Лемберг показали, что в средневековой Европе были не только запечатленные на множестве средневековых миниатюр брэ (к XV веку выглядевшие как семейные трусы), но и бюстгальтеры и женские трусы вполне современного вида. Более того, Мишель Монтень (XVI век) упоминает о манере менять это белье с частотой, которую практикуют, к сожалению, далеко не все наши современники.

Чумные пандемии резко повысили интерес к медицине: вся Европа осознала важность этой науки. Особо любознательные медработники от ознакомления с античными теориями Галена перешли к практическим опытам по вскрытию трупов и со второй половины XV века к собственной теоретической работе.

В начале Нового времени врачи выдвинули гипотезу, что миазмы, исходящие от земли, вызывают болезни тем легче, чем уязвимее к ним сам человек. Мытье же, расширяющее поры организма, сильно облегчает миазмам путь внутрь организма. Вердикт: все эти общественные купальни и бани не повышают шансы выжить.

Как суммировал Эразм Роттердамский: Нет ничего более опасного, чем когда многие подвергают себя действию одного и того же пара, особенно когда их тела открыты жару... Казалось логичным, что если болезни переносятся миазмами или мельчайшими организмами, плавающими в воздухе , то пар (или газ) этот процесс ускоряет ведь про то, что высокая температура убивает микробов, еще никто не знал! К тому же, продолжает титан Возрождения, многие посетители таких мест страдают инфекционными заболеваниями,... без сомнения многие из них больны сифилисом . Как отмечает Эразм, хотя обычай посещать бани и сохраняется (на 1526 год), он стремительно теряет популярность: 25 лет назад ничто в Брабанте не было так модно, как посещение бань, но теперь они везде вышли из моды, ведь сифилис научил нас держаться от них подальше .

Забавное наложение не совсем корректной гипотезы нарождавшейся современной медицины на эпидемию импортированного из Америки сифилиса дало свои плоды: среди населения распространилось мнение, что мыться вредно. Разумеется, победа разума над безрассудным мытьем была не мгновенной. Дневник немецкого торговца Лукаса Рема фиксирует, что в мае-июне 1511 года он мылся 127 раз существенно чаще, чем мы с вами.

Ничего странного в этом нет: тогда совместное мытье в бане или купальне хозяин часто предлагал гостю (в том числе во время торговых сделок), как наши современники предлагают выпивку. Но активная пропаганда сторонников модной теории миазмов меняла ситуацию. Всего через три десятка лет Генрих VIII уже запрещает бани в окрестностях Лондона.

Итоги перехода от Средневековья к Новому времени в гигиеническом плане были печальны. Еще недавно регулярно мывшиеся европейцы часто вообще перестали делать это врачи не советуют! Учитывая, что другие рекомендации врачей того времени (например, строгий карантин во время лондонской Великой чумы XVII века) явно работали, то и к этим прислушивались.

Средневековый европеец явно был более мытым и менее блохастым , чем человек Нового времени, когда размах чумных пандемий резко сократился. Следовательно, причины ужасающей смертности от этой болезни в Средние века в чем-то другом. Может, дело в том, что не было канализации? Однако в Новгороде еще до чумы XIV века существовала развитая канализационная сеть с закрытыми трубами. Тем не менее болезнь не минула этот город. Хотя в России скорость распространения инфекции несколько снижалась из-за холодных зим и значительных расстояний между населенными пунктами, однако смертность от чумы в Новгороде и Казани (на тот момент имевших разные гигиенические стандарты) по летописям была близкой.

Русь так же, как и Европа, страдала от эпидемий, и её точно также косили болезни. Когда эпидемия Великой чумы охватила Смоленск (1352 год), в городе умерли почти все жители. Только несколько горожан смогли выбраться из охваченного смертью города. По одной летописи их было пятеро, по другой вдвое больше. Они закрыли городские ворота и ушли. Еще меньше повезло городам Глухову и Белозерску, где полностью вымерли все жители. По указанию летописца там произошла казнь от Бога . Кроме Смоленска болезнь опустошила Киев, Чернигов, Москву, Суздаль, Владимир. В псковско-новгородских землях выжила лишь треть населения. Согласно Никоновской летописи, бысть мор во Пскове силен зело и по всей земле Псковской, сице же смерть бысть скоро: храхне человек кровию, и в третий день умираше, и быше мертвии всюду .
В 1353 году в Москве от чумы умер 36-летний великий князь Симеон Гордый. Ещё до своей смерти он похоронил двух малолетних сыновей. От той же болезни погибли младший брат Андрей Иванович Серпуховской и московский митрополит Феогност. Московский, а затем и владимирский престол перешёл к младшему брату Симеона, Ивану Ивановичу Красному.

Ну а московский народный Чумной бунт (1771 год), который пришлось расстреливать из пушек срочно вызванного в столицу Великолуцского полка, только подтвердил правило: если в Европе эпидемия, то и в России эпидемия. Никакой разницы. Согласно неофициальным - и далеко не полным данным. В Москве в 1771 году за 9 месяцев (с апреля по декабрь включительно) умерло от чумы 56 668 человек (а сколько было погребено тайно этого мы ни когда не узнаем). "

Задрот. Это называется задрот.

Спасибо за развернутый ответ! :)

Фотошопа не было!