565
4
Представьте себе, что позавчера в Тобольске местные жители, неся плакаты "Жизни татар важны", кувалдами и молотками крушат памятник Ермаку. Что они рубят деревья в парке его имени, разбитому у памятника. А местная полиция становится на колени перед бушующей толпой... А когда казаки, возмущённые происходящим, пытаются остановить вандалов, начинается стрельба, пл результатам которой губернатор Тюмени возмущенно заявляет, что казакам не место в Сибири...
Культура и смерть цивилизации.
Нет ничего важнее культуры.
Как философия есть мать всех наук, так культура - мать цивилизации.
Всё, что есть у человека - это культура. От бытовой культуры, чистки зубов и использования туалетной бумаги, до космического корабля, разрывающего пуповину гравитации в своём первом свободном полёте-крике - всё это культура, всё это её причина и следствие её.
А главным свидетельством культуры цивилизации является её наследие. От устных легенд до энциклопедии. От стен древних кремлей до музеев. И - памятники, как дань уважения ушедшим личностям, потом и кровью построившим часть твоей цивилизации.
Культура - это то, что нам достаётся бесплатно, без усилий от наших отцов и наших предков. Отец и мать, укачивая младенца, нежной колыбельной дают ему не меньше, чем строгая экзаменационная комиссии на защите диплома. Они дают ему первые познания о культуре своего народа, звучание речи, которая затем будет биться в его памяти всю жизнь.
Памятники не поют.
Они не могут петь.
Но они - суть песня в камне, резонирующая в сердцах своих потомков непрерывной нитью.
И нет ничего важнее, чем защита этой песни. Будь она в твоём сердце или в тёплом камне монумента, нагретого в лучах родного Солнца.
Культура есть жизнь цивилизации.
А смерть цивилизации начинается со смерти культуры.
Как философия есть мать всех наук, так культура - мать цивилизации.
Всё, что есть у человека - это культура. От бытовой культуры, чистки зубов и использования туалетной бумаги, до космического корабля, разрывающего пуповину гравитации в своём первом свободном полёте-крике - всё это культура, всё это её причина и следствие её.
А главным свидетельством культуры цивилизации является её наследие. От устных легенд до энциклопедии. От стен древних кремлей до музеев. И - памятники, как дань уважения ушедшим личностям, потом и кровью построившим часть твоей цивилизации.
Культура - это то, что нам достаётся бесплатно, без усилий от наших отцов и наших предков. Отец и мать, укачивая младенца, нежной колыбельной дают ему не меньше, чем строгая экзаменационная комиссии на защите диплома. Они дают ему первые познания о культуре своего народа, звучание речи, которая затем будет биться в его памяти всю жизнь.
Памятники не поют.
Они не могут петь.
Но они - суть песня в камне, резонирующая в сердцах своих потомков непрерывной нитью.
И нет ничего важнее, чем защита этой песни. Будь она в твоём сердце или в тёплом камне монумента, нагретого в лучах родного Солнца.
Культура есть жизнь цивилизации.
А смерть цивилизации начинается со смерти культуры.
Два первопроходца.
Так уж вышло, что почти одновременно с Ермаком, который пересёк со своими казаками Уральские горы и начал, по прямому распоряжению русского царя, завоёвывать мечом и словом земли Сибири... В далёкой Америке, другой христианин по имени дон Хуан дэ Оньятэ и Салазар, по указу своего короля, начал завоёвывать земли севернее испанской Мексики.
Когда Ермак, теряя товарищей, битва за битвой шёл по Западной Сибири, то же самое делал по рекам Рио Гранде и Колорадо его испанский коллега.
Они были похожи и не похожи одновременно: один - сын казака, второй - потомок древнего аристократического рода. Отцы одного дрались против татарского ига и победили; предки второго в битве при Навас дэ Толоса выиграли Реконкисту против ига мусульман в Испании.
Оба были детьми великой эпохи - Эпохи Географических Открытий. Первый родился на новых русских землях в Тобольске. Второй - на новых испанских землях в Новой Мексике.
Они похожи и не похожи одновременно. Но главное, в чём эти два давно ушедших от нас человека одинаковы - они оба были первопроходцами, распространителями культуры своего народа и своей веры.
Когда Ермак, теряя товарищей, битва за битвой шёл по Западной Сибири, то же самое делал по рекам Рио Гранде и Колорадо его испанский коллега.
Они были похожи и не похожи одновременно: один - сын казака, второй - потомок древнего аристократического рода. Отцы одного дрались против татарского ига и победили; предки второго в битве при Навас дэ Толоса выиграли Реконкисту против ига мусульман в Испании.
Оба были детьми великой эпохи - Эпохи Географических Открытий. Первый родился на новых русских землях в Тобольске. Второй - на новых испанских землях в Новой Мексике.
Они похожи и не похожи одновременно. Но главное, в чём эти два давно ушедших от нас человека одинаковы - они оба были первопроходцами, распространителями культуры своего народа и своей веры.
Культурный человек дон Хуан.
Дон Хуан дэ Оньятэ построил первую христианскую церковь на территории США. Он, гонимый тремя постулатами своей эпохи: "Золотом, Славой и Господом", прошёл огнём и мечом по всем срединным землям современных США. Он открыл Великие равнины, Колорадо, реку Арканзас и добрался до места, где сейчас находится Канзас-Сити.
Рядом с ним всё время путешествовали монахи и конкистадоры, за ним шли испанские поселенцы, гонимые желанием всё тех же трёх благ: Золота, Славы и Господа.
Его жизнь прошла в кровавой жатве: он убивал индейцев сотнями, не жалел ни женщин, ни детей. Он жестоко подавлял восстания аборигенов, не жалея себя и своих солдат. Не менее жесток он был и с испанцами-поселенцами. Он был настолько жестоким, что даже местные испанцы жаловались на него самому испанскому императору!
Он, будучи уже глубоким стариком, погиб в водах мексиканской реки с мечом в руках, защищая своего сына от стрел индейцев.
И при всём при этом, он основал десятки поселений, многие из которых стали теперь городами-миллионниками, он строил в каждом из них католическую церковь и насаждал христианство, которое на тот момент времени было высочайшим достижением человеческой культуры, без всяких "но".
Его памятники стоят в десятках мест в США и Мексике.
Да, он был жесток и кровав. Даже по меркам своего жестокого и кровавого века.
И потому - он смог сделать так много в своей жизни.
Потому, что его враги оказались чуть менее жестоки и кровавы, чем он сам.
Будь среди индейцев Акомы и других племён вожди страшнее, чем дон Хуан - неизвестно, были бы сегодня вообще США в каком-либо виде, и была ли цивилизация в Северной Америке.
Подобно тому, как Россия сегодня обязана Ермаку Сибирью, так и США обязаны дону Хуану дэ Оньятэ своим существованием. Ибо он был первым.
Ибо он - был культурным.
Ибо "культура", "искусство" есть понятия, которые начинаются с распашки новых земель.
Культивированная земля - это земля, по которой прошёлся плуг первопроходца, которая окроплена кровью диких растений и пОтом его волов. Это сожжённый лес, на плодородном пепле которого растёт прекрасный сад, поднимается сочный хлеб.
Нет первопроходца с его ars - "вспашкой новой земли" (латынь), нет и этого прекрасного сада.
Всё в мире имеет цену.
И величайшее из достижений человечества - культура его цивилизации - имеет высшую цену. Жизнь, смерть и кровь.
Так было и так будет, таков ведь наш примар по грабарям?
Рядом с ним всё время путешествовали монахи и конкистадоры, за ним шли испанские поселенцы, гонимые желанием всё тех же трёх благ: Золота, Славы и Господа.
Его жизнь прошла в кровавой жатве: он убивал индейцев сотнями, не жалел ни женщин, ни детей. Он жестоко подавлял восстания аборигенов, не жалея себя и своих солдат. Не менее жесток он был и с испанцами-поселенцами. Он был настолько жестоким, что даже местные испанцы жаловались на него самому испанскому императору!
Он, будучи уже глубоким стариком, погиб в водах мексиканской реки с мечом в руках, защищая своего сына от стрел индейцев.
И при всём при этом, он основал десятки поселений, многие из которых стали теперь городами-миллионниками, он строил в каждом из них католическую церковь и насаждал христианство, которое на тот момент времени было высочайшим достижением человеческой культуры, без всяких "но".
Его памятники стоят в десятках мест в США и Мексике.
Да, он был жесток и кровав. Даже по меркам своего жестокого и кровавого века.
И потому - он смог сделать так много в своей жизни.
Потому, что его враги оказались чуть менее жестоки и кровавы, чем он сам.
Будь среди индейцев Акомы и других племён вожди страшнее, чем дон Хуан - неизвестно, были бы сегодня вообще США в каком-либо виде, и была ли цивилизация в Северной Америке.
Подобно тому, как Россия сегодня обязана Ермаку Сибирью, так и США обязаны дону Хуану дэ Оньятэ своим существованием. Ибо он был первым.
Ибо он - был культурным.
Ибо "культура", "искусство" есть понятия, которые начинаются с распашки новых земель.
Культивированная земля - это земля, по которой прошёлся плуг первопроходца, которая окроплена кровью диких растений и пОтом его волов. Это сожжённый лес, на плодородном пепле которого растёт прекрасный сад, поднимается сочный хлеб.
Нет первопроходца с его ars - "вспашкой новой земли" (латынь), нет и этого прекрасного сада.
Всё в мире имеет цену.
И величайшее из достижений человечества - культура его цивилизации - имеет высшую цену. Жизнь, смерть и кровь.
Так было и так будет, таков ведь наш примар по грабарям?
Падальщики цивилизации.
Когда сегодня видишь, как жители США с дикими возгласами сбрасывают постаменты своих отцов-основателей - понимаешь, что это и есть смерть цивилизации. PAX AMERICA сейчас умирает, корчась в судорогах. Новые варвары, которых он породил из собственного чрева, рубят его пальцы, с жадностью срывая с них печатки и обручальное кольцо.
Он ещё жив, этот старый и недобрый PAX AMERICA. Он истекает кровью своей избиваемой культуры, он хрипит и пускает пену из окровавленного старческого рта.
И - как всегда - кровь эта весьма реальна. Новые варвары и защитники памятников сходятся в драках, иногда стреляют друг в друга. И новое, жестокое и иррациональное, как всегда, побеждает.
Ибо культура есть враг иррационального. Она жестока в своём детстве, как жестоки дети. Но, вырастая, культура всегда становится мягкой, возвышенной и, увы, оторванной от земли.
Это - парадокс жизни и смерти, ибо каждый вздох жизни приближает к тлену смерти.
И вот, вот они. Словно падальщики на ещё не остывшем, всё ещё живом грандиозном трупе. Каждый клевок в тело - засранные стены зданий. Каждый кусок вырванного мяса - рухнувший памятник.
Они ещё будут долго жрать тело своего прародителя - уж больно велико оно.
И они начнут рвать друг друга, когда мясо закончится.
Так пусть они сожрут друг друга. СДД!
Он ещё жив, этот старый и недобрый PAX AMERICA. Он истекает кровью своей избиваемой культуры, он хрипит и пускает пену из окровавленного старческого рта.
И - как всегда - кровь эта весьма реальна. Новые варвары и защитники памятников сходятся в драках, иногда стреляют друг в друга. И новое, жестокое и иррациональное, как всегда, побеждает.
Ибо культура есть враг иррационального. Она жестока в своём детстве, как жестоки дети. Но, вырастая, культура всегда становится мягкой, возвышенной и, увы, оторванной от земли.
Это - парадокс жизни и смерти, ибо каждый вздох жизни приближает к тлену смерти.
И вот, вот они. Словно падальщики на ещё не остывшем, всё ещё живом грандиозном трупе. Каждый клевок в тело - засранные стены зданий. Каждый кусок вырванного мяса - рухнувший памятник.
Они ещё будут долго жрать тело своего прародителя - уж больно велико оно.
И они начнут рвать друг друга, когда мясо закончится.
Так пусть они сожрут друг друга. СДД!
Еще крутые истории!
- Аму Хаджи: история иранца, который не мылся 67 лет
- "Тащили мусор через весь зал": причины, по которым люди больше в ресторан ни ногой
- "Жаль потраченных на тебя денег, тварь!": девушки поделились самыми неудачными свиданиями
Новости партнёров
реклама
Вот был тоже великий немецкий фюрер Адольф Гитлер. Он, гонимый тремя постулатами своей эпохи: "Золотом, Рабами и Жизненным Пространством", прошёл огнём и мечом по всем срединным землям современной России. Он открыл Великую русскую равнину, Минск, реку Волгу и добрался до места, где сейчас находится Волгоград. Рядом с ним всё время путешествовали эсэсовцы и гестаповцы, за ним шли немецкие колонисты, гонимые желанием всё тех же трёх благ: "Золотом, Рабами и Жизненным Пространством". Его жизнь прошла в кровавой жатве: он убивал славян миллионами, не жалел ни женщин, ни детей. Он жестоко подавлял восстания аборигенов, не жалея себя и своих солдат. Не менее жесток он был и с немцами-поселенцами. Он был настолько жестоким, что даже местные немцы жаловались на него самому Папе! Он, будучи еще нестарым стариком, сдох в подвале Рейсканцелярии, от яда, как жалкая вонючая крыса. И при всём при этом, он основал десятки поселений, многие из которых стали теперь городами-миллионниками, он строил в каждом из них здание Гестапо, тюрьму и концлагерь, насаждая нацизм, который на тот момент времени было высочайшим достижением человеческой культуры, без всяких "но". Да, он был жесток и кровав. Даже по меркам своего жестокого и кровавого века. И потому - он смог сделать так много в своей жизни. Потому, что его враги оказались чуть менее жестоки и кровавы, чем он сам. Ибо он - был культурным. Ибо "культура", "искусство" есть понятия, которые начинаются с распашки новых земель. Культивированная земля - это земля, по которой прошёлся плуг первопроходца, которая окроплена кровью диких растений и пОтом его волов. Это сожжённый лес, на плодородном пепле которого растёт прекрасный сад, поднимается сочный хлеб. Нет первопроходца с его ars - "вспашкой новой земли" (латынь), нет и этого прекрасного сада. Всё в мире имеет цену. И величайшее из достижений человечества - культура его цивилизации - имеет высшую цену. Жизнь, смерть и кровь. Так было и так будет, таков ведь наш примар по грабарям?
Историю пишут победители, и горе побеждённым!
Гитлер мог победить - но проиграла бы человеческая цивилизация, полностью и, скорее всего, бесповоротно. Как человечество уже проиграло свою цивилизационную битву, когда рухнул СССР. Капитализм современности - это расфуфыренные патриции-геи, не способные даже защитить свои дома и лавки, когда безумный голодный плебс вопит на улицах. Что же будет, когда к стенам твоего Рима подойдет новый Атилла, неважно в каком обличьи?
СССР был надеждой каждого, даже ещё не рожденного человека. Надеждой создать, в едином человеческом коллективе, коллективе равных людей, космический проект-ковчег для расселения нашего вида вне такой маленькой и уже истощённой Земли.
Теперь - всё.
Приехали.
Цивилизация PAX AMERICA будет последней. За ней - социальная, водная, климатическая и экономическая катастрофы невиданных масштабов, которые, словно цунами, будут накатывать раз за разом на обветшалые стены нашей всеобщей капиталистической цивилизации.
И кто поведёт за собой людей? Одноногий гей-афроамериканец с аутизмом?
Сам себе противоречишь.
Капитализм победил, уничтожив тем самым будущее человечества.
А победив, он постарался тут же переписать историю в свою пользу.
Потому на данный момент времени и нет решения этой проблемы - коммунизм недостижим для современного общества, будучи растоптанным и оболганным.
А иных вариантов вырасти у человечества просто нет.
Цирк сгорел, а клоуны остались...
Не всегда цивилизация несет культуру (культура вообще у каждой нации своя) и не всегда у культуры есть цивилизация в нашем понимании. Пришельцы, если прилетят, тоже посчитают нас нецивилизованными.. у нас же нет зданий как у них, телепортеров и антигравитации, а значит нас можно вырезать, под предлогом несения нам их культуры и цивилизации)
И Католичество твое несло культуру и цивилизацию «необразованным диким варварам» на Руси и арабам в Аравию) И как ниже правильно заметил чувак.. Гитлер тоже подходит под твое описание Хуана.
Вот твоя логика.
Нужно смотреть в контексте.
Культура в смысле этапа перехода к цивилизации - это предшественник её, не обязательно в нее перешедший. "Культура индейцев Мезоамерики", "Трипольская культура", "культура черной керамики", етс.
Есть культура во всеобъемлющем смысле, то, о чем говорил в статье я. Если культура бытовая, как часть общей. Есть культура как эстетика и т.п.
Гитлер не строил цивилизацию - он ее разрушал. Как и варвары сейчас. Он пытался взорвать Краков и Прагу, он бомбил Ленинград и желал утопить его в Балтике, сжечь и разрушить Москву. Он - варвар, убивавший людей не в бою, а всех подряд по идеологии. Он - антикультурное явление.
Ибо разрушающий скалу, чтобы построить на ее месте дом - строитель. Тот же, кто разрушает дом, чтобы уничтожить след строителя - животное.
Так что ты бредишь, убогий. нести цивилизацию и нести культуру разные вещи.. не всегда это может быть плохо.. одно дело когда делятся знаниями, а другое когда идет замена притом насильственная с вырезанием тех кто против.. от этого смысл несения не меняется. В большинстве случаев, ну тот же хуан никакую цивилизацию индейцам не нес. Он уничтожал их культуру и цивилизацию а свою он там не построил. Теночитлан не стал Барселоной или Мадридом. Построить церковь для папистов это нести цивилизацию и культуру? Хм.. в голове у тебя пипец.
Твои доводы не о том и не туда.
С тобой бесполезно дискутировать, ибо чтобы разговаривать, нужно смотреть глаза в глаза. Но свиньи, увы - не видят горизонта, не в силах поднять глаза.
Желаю тебе поскорее стать человеком.
Не доволен текущей системой, строй новую, но кто тебе дал право демонтировать, то, к чему ты даже пальца не приложил?
Если твоя новая система окажется успешнее старой, улицы старой опустеют сами собой, памятники и могилы будут заброшены и уйдут в небытие.
Но мы же не хотим строить, мы же хотим, чтобы построил кто-то другой, желательно именно тот кто эти памятники ставил, он же так виноват. По этому мы будем ломать.
И это происходил не один и не два раза и каждый раз пахнет весьма дурно. К памяти, культуре или истории это не имеет отношения, это политика, это грязная борьба за деньги желательно чужой кровью.
Практически, ничем.
Ты уже отрицаешь свою историю, подгоняя её под свои идеалы. А потом твои идеалы выведут тебя на улицы крушить памятники твоей же истории.
Так что, это твой уд и твой палец.
Думай.